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Arte: antropologia ed etnologia.
L’origine dell’Arte, attività non economica basata sull’evoluzione cognitiva e percettiva del senso estetico, appare collegata alla rappresentazione della realtà. In tal senso, ogni cultura ha proprie forme di
Arte, in quanto le strutture cerebrali delegate alla produzione artistica vengono plasmate dall’ambiente percettivo e culturale in cui si muove ogni gruppo umano. In antropologia, pertanto, è difficile definire l’
Arte come oggetto di studio. Alcuni autori (Clifford, 1988) ritengono l’Arte una categoria culturale propria dell’Occidente e non estendibile alle popolazioni a livello etnologico. In tali culture, l’A. (attività specialistica ed elitaria, tipica di società in cui sia presente un’articolata divisione del lavoro) viene a integrarsi nelle attività quotidiane (strategie di sopravvivenza, tecnologia, artigianato). Anche le rappresentazioni sciamaniche e religiose, alla base dell’Arte rupestre, della danza, dell’astrattismo della plastica e della decorazione, attraverso il rito diventano produzione utilitaristica e non estetica. Per i vari gruppi umani, l’Arte è piuttosto una complessa forma di comunicazione di stilemi legati alle forme del mondo materiale e spirituale, a partire dall’interno della cultura stessa, un meccanismo di deformazione della realtà percepita per la formazione e il rinforzo di strategie di appartenenza al gruppo stesso. Per es., i simbolismi complessi delle maschere dogon, agricoltori africani, sono direttamente connessi all’ antropomorfismo del territorio, alle tecniche (tessitura, coltivazione), alla religione (antenati, cosmogonia), ma comunicano la sfera simbolica solo all’interno della cultura dogon, riuscendo del tutto incomprensibili ai vicini
bambara. In tal senso l’Arte è un confine culturale tra le popolazioni, in quanto diretta alla formazione dei membri di un determinato gruppo umano.
Utet
S.P.A.
[ Alberto Salza ]
Letteratura : evoluzione storica.
Nella cultura greco-latina, il campo della Letteratura è dominato dal sistema dei generi letterari , che raggruppa i testi in famiglie identificate in base a caratteristiche ad un tempo formali e tematiche. Si tratta di un sistema gerarchico, che distingue un livello alto, uno medio e uno basso dello stile (e dei generi corrispondenti). La cultura antica sottolinea inoltre la dimensione orale della scrittura, da un lato legando strettamente il concetto di poesia a quello di canto e di recitazione, dall'altro dedicando particolare interesse al genere oratorio, minutamente codificato secondo nozioni applicate anche ad altri generi. La
Letteratura appare alle poetiche e alle retoriche antiche come una situazione comunicativa, un tipo particolare di discorso ; di conseguenza, le tecniche di scrittura sono collegate al livello della ricezione, dove si distingue fra funzione informativo-pedagogica (lat. docere), ludica (delectare) ed emotiva (movere) della parola letteraria e si sottolinea il rapporto fra stile e argomento. Aristotele, Cicerone e Orazio rappresentano i punti di riferimento principali dell'elaborazione teorica.
Utet
S.P.A.
[ Sergio Blazina ]
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L’uomo è nato libero e dappertutto è in
catene.
(Rousseau).
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Link :
"I videogiochi non
influenzano i bambini. Voglio dire, se Pac-man avesse influenzato la nostra
generazione, staremmo tutti saltando in sale scure, masticando pillole magiche e
ascoltando musica elettronica ripetitiva"
(Kristian Wilson Nintendo 1989).
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